CONHECENDO OS ATRIBUTOS DE DEUS

 

CONHECENDO OS ATRIBUTOS DE DEUS

TEXTO ÁUREO

“Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!” (Rm 11.33).

VERDADE APLICADA

Não é possível ao ser humano explicar ou estabelecer uma definição plena acerca de Deus.

OBJETIVOS DA LIÇÃO

Definir os atributos de Deus.

Mostrar as classificações dos atributos de Deus.

Ressaltar o valor de estudar os atributos de Deus.

TEXTOS DE REFERÊNCIA

Sl 139.6 - Tal ciência é para mim maravilhosíssima; tão alta, que não a posso atingir.

Sl 139.7 - Para onde me irei do teu Espírito, ou para onde fugirei da tua face?

Sl 139.8 - Se subir ao céu, tu aí estás; se fizer no Sheol a minha cama, eis que tu ali estás também.

Rm 11.34 - Por que quem compreendeu o intento do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?

Rm 11.35 - Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?

Rm 11.36 - Porque dele, e por ele, e para ele são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

INTRODUÇÃO

Os crentes dos dias atuais tem perdido o temor e o senso da majestade de Deus. A lição deste trimestre e em especial a lição desta semana, é uma ótima oportunidade de levar nos alunos a uma reflexão e quem sabe começarmos a resgatarmos o apreço pela reverência e a sublimidade do glorioso e poderoso Deus. Se o cristão não compreende os atributos básicos de Deus, suas perspectivas em qualquer outra área será afetada. A Bíblia está repletas de declarações sobre a grandeza do nosso Deus: “Ó Senhor, quem é como tu entre os deuses? Quem é como tu glorificado em santidade, admirável em louvores, realizando maravilhas?” (Êx 15.11). Veja ainda: Is 40.18; 46.9; 2 Sm 7.22; Sl 89.6-8; 147.5; Dn 4.3; Ml 1.11.

1. O QUE SÃO OS ATRIBUTOS DE DEUS?

No estudo da teologia cristã, “atributos de Deus” são termos usados para indicar aquelas qualidades ou particularidades atribuídas a Deus, como parte de sua essência e de sua natureza. Desde os primórdios dos tempos, o conhecimento humano tem procurado definir o Ser de Deus e apresentar os variados aspectos do seu caráter. Contudo, se a própria Escritura diz que nem os céus, nem o céu dos céus poderiam conter a Deus (1 Rs 8.27), como poderia o homem natural adquirir tal conhecimento? Como poderia aquele que é finito definir Aquele que é infinito? É humanamente impossível saber exatamente o que Deus é e como Ele é, muito menos, explicar Sua essência e seus atributos de forma plena e adequada com algumas palavras ou frases. Somos extremamente limitados em nossa capacidade de entendimento. O pouco que sabemos acerca da natureza e dos atributos de Deus, são frutos de Sua própria revelação (Jo 14.9). Portanto, há muito mais sobre Deus que não conhecemos, do que conhecemos, quer seja porque o nosso intelecto não consegue compreender, quer seja porque Ele simplesmente não nos revelou tudo o que de fato precisaríamos saber. E, se Ele não revelou, é porque não temos condições em corpo carnal e pecaminoso de conhecer todos os seus mistérios. No entanto, é imprescindível buscar conhecer tudo o que ele nos revelou sobre si mesmo e assim nos habilitarmos a conhecer e adorá-lo de forma correta.

1.1. Definição geral de atributos

O termo “atributos” vem do latim “Attributu” dando a ideia daquilo que é “próprio de um ser”. O dicionário de português define a palavra atributo como: “O que é próprio e peculiar a alguém ou a alguma coisa”. Denotando a ideia de “conjunto de características que são próprias de alguém”.

1.2. Definição de atributos de Deus

Os atributos de Deus são o conjunto das suas características ou qualidades atribuídas ao caráter divino de acordo com a Sua autorrevelação. São as Qualidades de Deus que constituem as perfeições intrínsecas do Ser. Na teologia, Berkhof, por exemplo, diz que: “Os atributos de Deus podem ser definidos como as perfeições que constituem predicados do Ser Divino na Escritura, o que são visivelmente exercidas por Ele em Suas obras de criação, providência e redenção”.

1.3. Todos os atributos declaram a glória de Deus

“Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas….” (Rm 1.20). Os céus declaram a glória de Deus (Sl 19.1). Ele criou o ser humano para conhecê-Lo e refletir a Sua glória. Ele é o criador de todas as coisas, visíveis e invisíveis e assim é digno de receber toda glória e adoração. O Salmo 50, por exemplo, diz que neles vemos o resplendor de Deus. E, Isaías 6 diz que a Sua glória enche a terra. Não há um lugar em todo o universo para onde possas fugir da radiante majestade da glória de Deus. No Salmo 29 lemos que a Sua santidade é bela, logo, gloriosa. Em Lucas 2.6 vemos que a glória de Deus pode produzir temor. A mesma ideia está presente em 2 Crônicas 7, na dedicação do templo, quando a glória do Senhor encheu aquele lugar. O mesmo texto, no entanto, aponta a manifestação da Sua glória como uma prova do Seu Amor e bondade, e portanto, é um convite a adorá-lo. O Salmo 96 confirma esta ideia quando nos convida a entrar à presença de Deus para adorar.

2. AS CATEGORIAS DOS ATRIBUTOS DE DEUS

Para facilitar nossa compreensão, os atributos de Deus foram divididos em duas categorias: atributos naturais ou incomunicáveis e atributos morais ou comunicáveis. Os atributos naturais ou incomunicáveis são assim chamados porque não podem ser atribuídos a outras criaturas. Somente Deus tem, e nenhum outro ser é capaz de ter. São atributos exclusivos dele e Ele não os comunicou a mais ninguém. Já os atributos morais ou comunicáveis são aqueles que Deus compartilhou com o homem. Como fomos criados à imagem e semelhança de Deus alguns aspectos dos seus atributos foram comunicados ou impressos em nós, por isso, devemos parecer com Ele nesses aspectos.

2.1. A existência de Deus não se discute

A existência de Deus é um pressuposto fundamental e vai além de qualquer dúvida. Portanto, não se discute aqui a existência ou não de Deus (Dt 6.4; Ec 5.1-2). Deus existe por si mesmo e não depende de nada e de ninguém para Sua existência. Deus jamais não pode ser aquilatado em sua plenitude pelo homem cuja capacidade é extremamente limitada. Assim, todo e qualquer esforço que se faça para negar sua existência, não passa especulação. Ele é para sempre o eterno EU SOU e ponto final!(Êx 3.14; Is 57.15). Daí negar a existência ou viver como se Deus não existisse é o mesmo que assumir o papel tolo (Sl 14.1). Só os tolos rejeitam a revelação de Deus! Só os tolos não buscam e nem invocam o nome de Deus! Pelo menos, até quando as coisas não apertam e ficam estreitas para o seu lado!

2.2. Atributos incomunicáveis de Deus

São aqueles que pertencem a natureza interior de Deus e que não se manifestam em nenhum outro ser. Eles são incomunicáveis, pois pertencem somente a Deus e não encontramos analogias nas suas criaturas. São também denominados de absolutos, imanentes ou intransitivos.

Vejamos alguns Atributos Naturais ou Incomunicáveis de Deus:

a) Onipresença (tudo presente) - Deus age em todos os lugares e possui pleno conhecimento de tudo quanto ocorre em todos os lugares. Não há um só lugar universo e na eternidade onde Deus não possa estar. Toda magnitude e grandeza do universo são reduzidos a proporções microscópicos e se desnuda diante dos olhos do Deus (Sl 139.7-12; Jr 23.23-24). Embora Ele esteja presente em todo e qualquer lugar, isto não significa que Ele habita em todo e qualquer lugar. A Bíblia designa o céu como o ponto mais elevado da habitação de Deus (Sl 139.8). Ele está no céu como lugar de sua eterna habitação e como local do seu trono. será sempre um desafio tentar compreender como Deus, que habita na eternidade, se compraz em habitar no coração do homem (Is 57.15);

b) Onisciência (toda ciência ou todo conhecimento)- É compreendida pela capacidade que Deus tem de saber todas as coisas e nada há que Ele não saiba (Jó 11.7-8; Sl 147.4; Mt 10.29-30). Por este atributo Deus conhece todas as coisas no tempo, no espaço e na eternidade. Tudo quanto pode ser conhecido, Ele conhece. Ele não precisa arrazoar ou pesquisar as coisas, pois, seu conhecimento, seja do passado, do presente, ou do futuro é instantâneo. Embora Deus saiba tudo que está por acontecer conosco. Sua presciência não intervem no que a pessoa fará do seu livre arbítrio e nem os obriga a escolher este ou aquele destino (Is 48.5-8).

c) Onipotência (todo poder) - É aquele atributo por meio do qual Ele pode realizar ou fazer acontecer tudo que Ele deseja (Gn 18.14; Sl 33.9; Lc 12.16-21; Ef 3.20). O Seu poder só está sujeito a uma lei: O Seu Querer. Seu poder não está condicionado e nem pode ser limitado por qualquer pessoa que não o Seu querer (Sl 115.3; Dn 4.35). Do alto da majestade do seu trono, nos céus, Deus faz tudo que lhe apraz(Is 43.3). O seu poder se eleva acima de todas as forças da terra e do inferno. Toda a natureza está sujeito à direção e controle divino. Todos estão sujeitos à sua vontade.

d) Eterno (transcende a todas as limitações temporais)- Deus é o único ser que é absolutamente eterno, pois sua existência não conhece nem princípio e nem fim de dias. Deus existe por si mesmo (Jo 5.26).

e) Imutabilidade (perfeição por meio do qual Deus não está sujeito a qualquer mudança) - Isto quer dizer que Ele é para sempre o mesmo, por isto, está isento de toda e qualquer mudança em seu Ser, em seus propósitos e em suas promessas. Quando a Bíblia menciona Deus se arrependendo evidentemente é só maneira humana de falar. Na realidade a mudança não é em Deus, mas no homem e nas suas relações para com Ele (Gn 6.6; Jn 3.10). Deus permanece o mesmo quanto ao seu caráter.

2.3. Atributos comunicáveis de Deus

Também conhecidos como atributos morais e transferíveis, são aqueles pertencem à essência da natureza de Deus, mas que podem ser manifesto, pelo menos em certa medida, com o homem. São comunicáveis exatamente porque Ele transmite aos seus filhos essas peculiaridades. Tratam-se de atributos que revelam a condescendência de Deus. Esses atributos podem também ser reunidos em dois grupos. O primeiro grupo composto dos atributos ligados ao amor de Deus (graça, bondade, misericórdia, paciência, longanimidade, etc); segundo grupo composto dos atributos ligados à santidade de Deus (majestade, retidão, justiça).

Vejamos alguns Atributos Morais ou Comunicáveis de Deus:

a) Amor - Descrever ou definir esse atributo (Amor ágape = Amor Sacrificial) é uma tarefa difícil. Certas passagens da Bíblia dão a entender que o amor de Deus é de tal natureza que garante um constante interesse no bem está físico e espiritual de suas criaturas, ao ponto de levá-lo a fazer um sacrifício além da concepção humana para revelar esse amor.

* Graça - A graça é o amor que ultrapassa tudo quanto se possa exigir do amor. É Deus baixando-se e estendendo a mão, inclinando-se desde as alturas de sua majestade, a fim de tocar e segurar àqueles que só merecem o seu castigo. Graça na linguagem específica das Escrituras é o seu amor imerecido para com os que perderam o direito, e estão por natureza debaixo de um julgamento para condenação. É uma dádiva gratuita da Generosidade de Deus para com alguém que não tem o direito de reclamá-la.

* Longanimidade - Pleno ato de tolerância para com os maus e perversos. No original hebraico é traduzido por “lento para a ira”. Entendemos assim, longanimidade é aquele amor de Deus, em virtude do qual Ele suporta aos obstinados e perverso pecador. Os pecadores passam dias e dias zombando e criticando da pessoa de Deus, mais por causa de sua longanimidade Ele acaba ainda sendo salvo (Rm 2.4).

* Misericórdia - É o amor para com os que sofrem aflições, independente de seus merecimentos. Deus se mostra compassivo e piedoso para com os que se acham em estado de miséria espiritual, sempre pronto a socorrê-los. Apesar de grande e insondável, a misericórdia não pode ser considerada o oposto da sua justiça, e tão pouco como algo que o anule.

b) SANTIDADE - A Santidade de Deus significa a sua absoluta pureza moral. Ele não pode pecar nem tolerar o pecado. A ideia fundamental da santidade moral de Deus é também a de “separação”, porém neste caso é separação do mal moral, isto é, do pecado. É por isso que exige que tudo quanto está associado à sua Pessoa seja santo.

* Justiça - Justiça é a santidade de Deus em Ação. Esta qualidade garante que Deus dará e fará ao homem exatamente o que ele merece. Deus não só trata justamente como também requer justiça. Portanto, ela se revelam no castigo dos ímpios (Justiça Punitiva) e na recompensa dos justos (Justiça Remunerativa).

* Retidão - Deus sempre faz o que é reto. Ele se move por uma vereda de equidade e retidão absoluta e perfeita. São Elas que nos assegura que seremos transportados até as eras eternas, bem como, nos tornam certos que seremos destruídos se não nos propusermos também a trilhar por essas veredas. Só os puros e retos será dado o direito de permanecer diante do Senhor (Sl 24.3-6).

c) FIDELIDADE - Fidelidade é aquela perfeição de Deus em virtude do qual cumpre perfeitamente tudo que diz. Tem haver com a decisão de Deus em cumprir os pactos a alianças feitas com o seu povo. Esta fidelidade de Deus constitui a base da nossa confiança Nele, o fundamento de nossa esperança e a causa de todo nosso gozo.

3. O VALOR DE CONHECER OS ATRIBUTOS DE DEUS

Para haver um relacionamento entre nós e Deus é imprescindível conhecê-Lo, ou seja, conhecer Sua essência, natureza e atributos. Os atributos de alguém lhe são tão essenciais que, sem eles, ela não poderia ser o que é. Se transferirmos essas ideias a Deus, descobriremos que Seus atributos lhe pertencem são inalteravelmente, e, portanto, o que Ele é agora, há de ser sempre. Infelizmente muita gente que se intitula cristão e não conhece os atributos de Deus acaba criando para si a visão de um tipo de deus que nada tem a ver com o verdadeiro Deus. Estudar sobre quais são os atributos de Deus é algo maravilhoso que nos leva a admirar sua majestade, magnificência e grandiosidade.

3.1. Conhecendo os atributos de Deus, podemos saber mais quem Ele é.

Um conhecimento salvador e espiritual de Deus é a maior de todas as necessidades de cada criatura humana. O fundamento de todo conhecimento verdadeiro de Deus só pode ser a clara compreensão mental de Suas perfeições, segundo revelam as Escrituras Sagradas. “Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor...” (Jr 9.23-24). Ao estudarmos os atributos de Deus veremos como é que Deus age em relação a Sua criatura, pois Deus é uma pessoa e tem o interesse de se relacionar com o homem que Ele mesmo criou. É necessário nos aprofundarmos mais e mais conhecendo o Senhor Deus. O profeta Oseias nos incentiva: “Conheçamos e prossigamos em conhecer o Senhor...” (Os 6.3). Nenhum preparo intelectual, nenhuma experiência humana, substitui o conhecimento da Palavra de Deus em sua simplicidade, pureza e verdade.

3.2. Conhecendo os atributos de Deus, podemos estar mais preparados contra heresias e falsos ensinos.

O profeta Oseias disse: “O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento” (Os 4.6). Não são poucos os crentes que, por não conhecerem a Palavra de Deus, ainda hoje estão sendo “destruídos” e levados por falsos mestres e ventos de heresias. Paulo ensinando aos efésios diz: “Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente” (Ef 4.14). Que possamos nos atentar para o conselho do nosso Senhor através do Profeta Jeremias e entender que o nosso maior motivo de orgulho deve ser o de conhecê-Lo, quer seja pela sua natureza, quer seja pelos seus atributos (Jr 9.23,24). Um conhecimento que envolve relacionamento e comprometimento com a verdade revelada.

3.3. Conhecendo os atributos de Deus, podemos dar-lhe a verdadeira adoração.

Não nos é possível servir nem adorar a um Deus desconhecido, nem depositar nEle a nossa confiança. Só quem conhece pode adorá-Lo com conhecimento de causa (Jo 4.22). Só quem conhece e o teme pode se beneficiar das Suas promessas, da Sua comunhão e dos Seus segredos (Sl 25.14; Jr 9.23-24). Necessitamos algo mais que um conhecimento teórico de Deus. Só conhecemos verdadeiramente a Deus em nossa alma, quando nos rendemos a Ele, quando nos submetemos à Sua autoridade e quando os Seus preceitos e mandamentos regulam todos os pormenores da nossa vida. A nossa adoração no Espírito e em verdade (Jo 4.22), quer dizer que não é da boca para fora, é com sentimentos da alma. Canta o que vive, prega o que vive, adora porque crê, adora porque conhece a quem está adorando, e submete-se ao “Adorado”. Por essa razão, é extremamente necessário que estudemos o caráter de Deus, para que possamos prestar um culto que lhe seja aceitável (Rm 12.1-2).

CONCLUSÃO

Deus é aquele que faz todas as coisas conforme o conselho da Sua vontade [Ef 1.11]. Os Seus atributos são inegáveis e não tem como discordar das Suas perfeições.

Comentários:

Pr. Osmar Emídio de Sousa